在试管婴儿胚胎移植环节，有鲜胚移植和冻胚移植之分，其中鲜胚移植是取卵后3天，卵子和精子在体外受精形成早期胚胎，在新鲜的周期直接进行的胚胎移植。事实上，并不是所有人都适合进行鲜胚移植，要根据促排卵方案、获卵数、胚胎质量以及是否有卵巢过度刺激综合症等情况进行综合判断。
如果女性的宫腔环境、内分泌水平等身体条件良好，所培育出的胚胎质量也符合移植标准，那么进行鲜胚移植成功率还是比较高的。但这些条件都符合要求存在一定困难，特别是一些在促排取卵环节较为困难的患者，使用促排药物之后身体并没有处在最好的状态，此时医生就会建议进行冻胚移植。
【泰国试管婴儿要结婚证吗】不适合鲜胚移植的情况：
1.卵巢过度刺激
在进行促排治疗过程中，经B超检查显示患者卵巢过大、卵泡较多，获卵数量较多时，为了降低卵巢过度刺激综合征发生的风险，一般会建议冷冻胚胎，经过调理卵巢功能恢复正常之后再进行胚胎移植。
2.子宫内膜因素
子宫内膜是胚胎着床的地方，如果宫腔出现异常，内膜有问题，可能会影响胚胎的着床，宫腔内膜分离、内膜过薄、内膜息肉、粘膜下肌瘤、宫腔粘连等情况有可能导致妊娠率下降，流产率增加。这种情况就不适合进行鲜胚移植，需要治疗好之后再准备移植。
3.雌激素过高
在试管婴儿胚胎移植当天，如果患者雌激素量超过2500pg/ML，或者移植当天患者雌激素量比取卵时高很多，存在出现腹水的风险，针对这类患者，也不建议进行鲜胚移植。
4.输卵管积水
虽然试管婴儿治疗并不需要输卵管的参与，但输卵管积液和宫腔相连，如果输卵管积水问题比较严重，可能会导致积水返流到子宫腔内。一般认为，积水中含有对胚胎有毒、有害的成分，而且积水的冲刷也可能会影响胚胎着床，所以当出现输卵管积水问题时，可能会需要先行治疗后再进行冻胚移植。
【泰国代孕正规】答案是肯定的，尤其是佛教，堕胎是大忌，而且罪孽深重，要承担一定果报的
胎儿已经属于生命了，故堕胎确实属于杀生行为。
计划生育是全民行为，所出现的堕胎情况属于众生共同业力所造成，如同某地出现灾难是同一道理。
当众生在转生时，所带业力会将其引到符合其业力因果的状态，包括种类、地域等，故此某地发生地震我们不能说这个地方没好人了，而是这地方的人是因前世相同的业力影响而一同转生到要发生地震的地域，地震来时，同时遭到果报。
计划生育也是如此，有共同业力（比如寿命极短报应）的众生死后，因为其业力相同，故而集中在实施计划生育的年代转生，前世业力中影响其寿命的恶业在这个时期集中体现而出现大量堕胎事件。
当然这种共同之因必然是先前鼓励多生年代人们滥生滥养所造成的。
所以计划生育根本因果是转生的胎儿业力为主要因素，而堕胎人明知有此政策而怀孕（意外也是措施不当的有意行为），因此所带来的杀生之业不可避免。
所以堕胎是胎儿本来有此恶业所遭遇的短寿报应，父母因政策堕胎虽也是杀生，但恶业相对来说要轻一些。这是双方共同因果所造成的。
当然算杀生，不仅仅是道释这样看，几乎世界上所有的宗教都这样看。只是，今人无限夸大，古时没这么“严厉”：坠胎在很多时候也是没有办法的社会问题，王朗（三国时期）曾上疏曰：昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无餧饿之俘；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；【胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，则孩者无不育之累】；壮而后役，则幼者无离家之思；二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，胜兵者必满野矣。
自伤之哀（以坠胎为主的流产行为）、不育之累（溺婴等行为）是当时社会的普遍现象，想想也是，一家人本身就快活不下去了，又多一张嘴，这还不要了一家的命！
不仅如此，古人还对婴鬼做了“定义”，焦氏易林有：“旦生夕死，名曰婴鬼，不可得祀”，也就是说，出生就死了，才叫做婴鬼，坠婴不是婴鬼（婴灵之说不知道偷换概念，但坠胎的确是也有灵的，只是看现在描写的“行为”说是古人定义的婴鬼更合适）。
算杀生的，而且是大罪！是绝对禁止的！
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